40 ans après sa parution à Paris (en 1956) sous la direction du centre "Présence africaine", l'ouvrage fait l'objet d'une relecture critique : si les problèmes du christianisme en Afrique sont restés les mêmes depuis un demi-siècle, la manière de les poser a considérablement évolué et il revient aux théologiens de se poser dans le contexte nouveau d'un peuple chrétien en mutation.
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