"Backpaker" plutôt que "voyageur", touriste plus que journaliste, auberges de jeunesse et amitiés internationales plutôt que loger chez l'habitant et rencontrer les autochtones. Le voyage a bien changé. Mais qu'en est-il de sa philosophie? L'idée du voyage, la perte de repères, la question de l'identité, la difficulté à être dans un monde et dans d'autres tout à la fois?
Aude Seigne, jeune auteure de 25 ans dont le mémoire universitaire porte, coïncidence, sur les écrivains voyageurs, livre avec ce texte des chroniques d'une bourlingueuse du 21ème siècle. Elle parvient, avec une plume très personnelle et ciselée, à trouver sa propre vision du voyage, sans pasticher LA référence genevoise du voyage, Bouvier, auquel elle fait pourtant des références respectueuses. Comme deux miroirs du voyage à des époques différentes. Mais ce qui les unit ne fait aucun doute : la rencontre. Le voyage intérieur, le voyage si peu géographique, finalement, et la folie qui plane, aussi, sur les têtes de ces déracinés volontaires, en fuite ou en quête.

Texte d'une rare qualité littéraire, les Chroniques de l'occident nomade entrainent le lecteur dans ces "ailleurs" merveilleux, absurdes, tendres, douloureux, au fil de ces amours lointains et ces séparations toujours difficiles.

Ce que l'auteur en dit :

Les Chroniques de l'Occident nomade sont des textes courts, qui résultent de plusieurs voyages faits en Europe, en Inde, en Australie, en Syrie ou au Burkina Faso. Mais la mémoire ne présente pas ces voyages de manière linéaire; elle rapproche certains instants séparés par plusieurs années et par plusieurs milliers de kilomètres, elle mêle les voyages entre eux, y ajoute des rencontres, des réflexions, des critiques. L'écriture des Chroniques de l'Occident nomade mime cette libre association d'idées. Et puis il y a la poésie. Ces chroniques tentent de se détacher du regard ethnographique, "forme d'expiation de l'Occident" selon Lévi-Strauss. Il ne s'agit plus de décrire des peuples, de les comprendre, de se comprendre, d'en extraire une théorie du bon voyageur. Il existe désormais un Occident nomade, pour qui prime l'abandon vers l'ailleurs, le désir de vide, la pure liberté. Et nous verrons ce que cela donne.

Aude Seigne. Chroniques de l'Occident nomade. Editions Paulette, 133p.