Depuis toujours la femme constitue un thème privilégié de la littérature. Les textes anciens et fondateurs tels la Bible, le Coran ont consacré l'image de la femme soumise à l'homme, à la société, de la femme comme sujet subalterne. De nombreuses littératures se sont fait l'écho d'un tel discours. A côté des images par ailleurs valorisantes de l'épouse et de la mère se cachent bien souvent des stéréotypes réducteurs qui confinent la femme au rôle de cadette sociale. Ces clichés véhiculés, en premier, par les hommes ont été relayés par les femmes, à travers différents médias à l'instar de la littérature, persuadées alors de ce qu'il fallait défendre ces rôles assignés par la "nature" à la femme. David Ndachi Tagne, s'intéressant à la littérature camerounaise, les a assimilés à des "rôles traditionnels". Mais on peut se rendre compte que la thématique liée à la femme a singulièrement évolué au fil du temps et ce, avec le surgissement de nouvelles écrivaines dans l'arène littéraire.

Ce changement n'est pas sans rapport avec le nouvel ordre des choses : le changement des mentalités quelque peu rendu nécessaire avec les migrations des populations, des idées, mais aussi des habitus, et la liberté de parole désormais octroyée à tous au Cameroun. Les types à l'instar de la femme soumise, de la femme résignée et de la mère cèdent peu à peu la place à d'autres modèles comme la femme révoltée, la femme libérée, la femme autonome ; la femme se refusant de plus en plus à se laisser cantonner à la sphère domestique et aspirant à des desseins plus nobles. Calixthe Beyala, Marie Claire Dati, Anne Tanyi Tang, Margeret Afuh, Angeline Solange Bonono, Nathalie Etoke, Léonora Miano, Frieda Ekotto, Makuchi, Elise Mballa Meka, elles sont de plus en plus nombreuses à briser l'image sclérosée de la femme pour imposer celle de la femme forte, l'émancipée pour parler comme Arlette Chemain-Degrange. Les femmes tiennent
ainsi désormais les premiers rôles loin des rôles de cadettes sociales sous lesquels elles sont souvent dépeintes et dans lesquels l'imaginaire collectif les a confinées. L'occasion leur est ainsi offerte de rehausser leur rôle social par rapport aux multiples occultations de l'histoire. Toutefois, il convient de noter que le sujet de la femme n'est exclusif aux écrivaines, les écrivains comme Mongo Beti, Jean-Roger Essomba, Gaston Paul Effa, Alobwed'Epie, John Nkemngong Nkengasong, Bole Butake, parmi tant d'autres, ont accordé une importante place à la femme dans leurs écrits. Leurs représentations créent parfois des femmes fortes à la seule fin de questionner leur force pendant que d'autres véhiculent l'image de la femme comme une force destructrice. Ce volet ouvre la possibilité à des études comparées des représentations de la femme par les auteurs masculins et féminins dans la littérature camerounaise.

L'objet de l'ouvrage est de présenter une sorte de panorama de l'appréhension de la femme, autant que possible dans une perspective diachronique, dans la littérature camerounaise (littérature écrite, littérature orale, littérature populaire) dans son ensemble et dans sa diversité. Y a-t-il continuité ou rupture ? L'approche comparatiste dans une dimension argumentative devra prioritairement conduire les différentes analyses. Les aspects sociologiques, sociopolitiques, socio-économiques et socio-historique, socio-sémiotique devraient être perçus dans les études ce d'autant que les cultures informent profondément les différentes appréhensions de la femme. Le Cameroun qui se définit communément comme l'Afrique en miniature est une mosaïque culturelle et de savoir-faire et vivre dont la prégnance se ressent dans les rôles de chaque genre dans la société et particulièrement de la femme. Il sera intéressant de voir comment
les cultures différentes considèrent la femme. Une attention particulière devra être prêtée aux différences socioculturelles apparaissant dans les productions des mondes littéraires anglophone et francophone.

Les axes suivants sont indicateurs :
- la mise en parallèle des productions d'écrivaines et d'écrivains sur la femme ;
- la mise en parallèle de productions d'écrivains anglophones et francophones sur la
femme ;
- la mise en parallèle d'écrits d'auteures qui valorisent des appréhensions opposées de la
femme ;
- la peinture de la femme camerounaise dans un monde globalisé.

Les propositions d'article, en français et en anglais d'une longueur de 300 mots maximum, suivies d'une brève présentation du contributeur, sont à soumettre aux adresses suivantes:

Pr Flora Amabiamina, Maître de Conférences, Spécialiste de Littérature Comparée et de Littérature Africaine.
floraamabiamina@yahoo.fr
Dr. Blossom N. Fondo, Specialist in Postcolonial Literatures and Critical Theory. foreverblossom@gmail.com

Calendrier à retenir :
- 15 novembre 2013 : date limite de réception des propositions d'article
- 15 décembre 2013 : Réponse du comité de rédaction aux propositions d'article
- 28 février 2014 : date limite de recevabilité des textes définitifs