Emmanuel Charlemagne (Manno)

Emmanuel Charlemagne (Manno)
© Wikipedia, 1994
Chanteur/euse, Guitariste, Poète
Pays principal concerné : Rubrique : Musique
États-Unis

Artiste engagé, poète et leader de la résistance à Haïti dans les années quatre-vingt, Manno Charlemagne a connu deux exils, il n'a jamais pardonné à Aristide son alliance avec les Américains. Elu maire de Port-au-Prince en 1995, il s'est heurté à une situation ingérable. Il est décédé le 10 décembre 2017 à Miami à l'âge de 69 ans, des suites d'un cancer du poumon.
BIOGRAPHIE (site web de son producteur discographique) Il n'y a que les rats qui me font peur ! Ou bien encore l'avion quand je dois voyager ! Manno Charlemagne le dit lui même, il n'a pas peur des hommes. Même les pires qu'ait connus son pays Haïti, des Duvalier, pères et fils aux autres Raoul Cedras, en passant par leur escorte de Tonton-Macoutes. Cette posture contestatrice et audacieuse il l'affiche dès son plus jeune âge. Un véritable enfant tèk-tèk comme on dit en haïtien. Né en 1948, il grandit dans les quartiers pauvres de Port-au-Prince et Carrefour et est tout jeune témoin de l'injustice sociale et politique qui y sévit. Le chanteur guitariste qu'il devient à l'âge adulte dénonce avec virulence et sans peur les dictatures qui se succèdent en Haïti et l'arbitraire aveugle de la violence qu'elles abattent sur le peuple. Il sort son premier disque en 1978. Deux ans plus tard il est contraint à l'exil pour avoir crié "A bas Duvalier" à la fin d'un concert. Manno Charlemagne est peut-être la plus sublime illustration de l'artiste militant en espace Caraïbe. Si l'énergie première de sa geste artistique est l'engagement militant en faveur des opprimés, son esthétique poétique et musicale n'en est pas pour autant négligée. La poésie est subtile. Elle s'exprime et s'enracine dans un créole haïtien parfaitement maîtrisé, vocabulaire, syntaxe et culture de la langue compris. Le cadre de cette écriture poétique est la culture, l'histoire sociale et politique et le quotidien haïtiens. La musique préférant les accords mineurs se déploie dans une narration mélodique à la fois sensible et sûre d'elle-même. Le dépouillement presque totale, une voix-une guitare tel un troubadour, ne fait que renforcer cette impression. Parole et musique ne servent qu'un seul objectif : dénoncer pour secouer et éveiller les consciences en vue de l'action. C'est là le profond optimisme du militantisme contestataire de Manno Charlemagne, ne jamais céder au fatalisme. L'espoir est toujours là. Il considère d'ailleurs qu'Haïti n'est aujourd'hui qu'au commencement de son processus démocratique et cela en dépit de ses deux siècles d'indépendance nationale. Tout est mis au service du militantisme contestataire, jusqu'à la jaquette de l'album, dont la référence discographique KAKO 1915 est un rappel à la résistance armée des paysans haïtiens (les Kako, menés par Charlemagne Péralte) à l'occupation états-unienne de 1915. Lien à faire avec le titre de l'album dont le morceau éponyme dénonce les organisations internationales et les ONG en Haïti comme étroitement liées aux intérêts de la bourgeoisie haïtienne. Ici, KAKO est le sigle de Kolètif Ayisyen Konsékan Ozétazini. Voilà par exemple ce qu'il peut dire à propos de l'impérialisme américain : ? Le Capitaine America sabordait 1000 navires, mis leur équipage en dérive. Le Capitaine America a piraté 1000 paradis, fait chaviré 100 000 pays. Sur tant de rivages accostés, a déchargé en conquérant, ses cargaisons empoisonnés, de colonels colonisant, d'enfants gâtés casqués d'acier, de multinationalisant. Et de ces îles prises au lasso, Sont amarrés trop de bateaux. Les pêcheurs ne vont plus en mer, Les poissons nichent dans les mines. Les paysans cherchent leur terre, à travers les champs d'héroïne. Capitaine America, Capitaine America, Capitaine America. Et quand les marins sont lâchés, Simple exercice de routine, Les femmes sont mises en vitrine, Marqués d'un prix et consommées, Accouchant d'enfants-souvenirs, Sans patrie et sans avenir. Disponible à la Médiathèque Caraïbe pour aller plus loin : Film documentaire Dans la gueule du crocodile : un portrait de Manno Charlemagne, Catherine Larivain (La Médiathèque des Trois Mondes, 1998) Livres A day for the hunter, a day for the prey : Popular music and power in Haïti, Gage Averill (The University of Chicago Press, 1997) La chanson d'Haïti, tome 1 (1965-1985), Ralph Boncy (CIDIHCA, 1985)
Source : www.lameca.org/LamecaInfo/repertoire/disco/pages/MannoCharlemagne_OganizasyonMondyal.htm

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